独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，当年非典为什么神秘结束了成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。当年非典为什么神秘结束了>

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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