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法西斯国家有哪几个

法西斯国家有哪几个 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封法西斯国家有哪几个(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外(wài),还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压法西斯国家有哪几个,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次(cì)大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句(jù)

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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