不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西jī)水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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