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　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方(fāng)可方不(bù)可，方不(bù)可方可”的(de)意思是：生就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不可以，不可以就是可(kě)以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝(jué)对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家观点中(zhōng)，这代表了事(shì)物没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事(shì)物都在不停(tíng)地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存(cún)在，否认事物运动(dòng)变化中也存在(zài)相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会(huì)导(dǎo)致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

方生方(fāng)死 方(fāng)死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正(zhèng)在(zài)不断(duàn)地出生(shēng)成长，也(yě)在不断地(dì)死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含(hán)齐物(wù)与(yǔ)齐论两个意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包括人(rén)的品性和(hé)感情(qíng)，看起(qǐ)来是千差万别(bié)，归根结(jié)底(dǐ)却又是齐一(yī)的，这(zhè)就是“齐物传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(wù)”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法和观点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳(wěn)定的(de)、必然(rán)会失序(xù)的（几十年(nián)时间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩做判序中(zhōng)没(méi)敏(mǐn)胡链有生存与死亡(wáng)，只有感知的形态与内容。

　　这意(yì)味(wèi)着，感知的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的，与(yǔ)生存逻(luó)辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行(xíng)的是(shì)感知的逻辑秩序，那存(cún)在(zài)状态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在(zài)。

　　而(ér)不像生存逻(luó)辑秩(zhì)序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为(wèi)了生存(cún)权的激烈(liè)、残(cán)酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不(bù传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)同的存在形(xíng)态。

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