音读训读(dú)的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释是问什么(me)是音读？什(shén)么(me)是(shì)训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是什么，音读训(xùn)读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读(dú)音(yīn)，按照这(zhè)个汉(hàn)字从中国(guó)传(chuán)入日本的时(shí)候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时(shí)代和来源(yuán)地的不同(tóng)，大(dà)致可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的(de)发音(yīn)和(hé)现代汉语(yǔ)中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所(suǒ)不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉(hàn)语的(de)固有词(cí)汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固(gù)有的语言(yán)

　　来(lái)读这(zhè)个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读(dú)是什么(me)意思(sī)？

　　训读（日语(yǔ)：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音(yīn)方式，是(shì)使(shǐ)用该等(děng)汉(hàn)字之日本(běn)固(gù)有(yǒu)同义语汇(huì)的(de)读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只(zhǐ)借用汉(hàn)字(zì)的形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同(tóng)一个(gè)汉字(zì)在(zài)日(rì)语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中的训(xùn)读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语固有的(de)发音来读(dú)出汉字(zì)，与该汉(hàn)字(zì)本身(shēn)的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固(gù)有之(zhī)说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标(biāo)记法存在，充分利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训(xùn)读）的韩训(xùn)。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这(zhè)意味(wèi)着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语”朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言学与语(yǔ)源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并(bìng)不(bù)使用(yòng)本来的(de)意思，这类(lèi)的韩语类似(shì)于日文的“国训”。

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