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颜(yán)元(yuán)的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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