京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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