莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内天之蓝52度多少钱一瓶容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　天之蓝52度多少钱一瓶《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核心。天之蓝52度多少钱一瓶p>

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确(què)的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事(shì)，不(bù)要问做了好事会给自己带(dài)来(lái)什么利益(yì)，因(yīn)为(wèi)善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一(yī)日之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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