太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父(fù)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华(hu河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖á)大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情。<河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖/p>

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为(wèi)谦和，但是(shì)他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格(gé)都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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