抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思(lǐ)说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思p>

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们(men)这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却(què)是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思