悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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