悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(d农村信用社几点上班下班时间uō)不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)农村信用社几点上班下班时间临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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