不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水几率还是机率 概率和几率一样吗流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎ几率还是机率 概率和几率一样吗n)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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