相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　　关于相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什么(me)以及相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各是什么，相委而去的委的古今异(yì)义，相委(wěi)而去的委在(zài)古文中的(de)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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