赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思