还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很。

while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ta-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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