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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。