都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思h3>　　都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(z对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ú)民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思>

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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