四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xu赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读é)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主(zhǔ)义或(huò)科(kē)学哲(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观(guān)现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和(hé)唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最(zuì)大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而(ér)亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读