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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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