然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(qiú)之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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