作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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