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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(c唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗héng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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