十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(q胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸iū)思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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