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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别(bié)设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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