太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施(sh独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ī)食(shí)全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排(pái)名(míng)第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担(dān)任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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