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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(b身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么īng)车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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