赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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