都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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