男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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