相(xiāng)信大(dà)家(jiā)对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记(jì)都不陌生。上学(xué)的(de)时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是(shì)很多(duō)人非常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃(táo)花源这个地(dì)方。也有人做出(chū)了不(bù)同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃(táo)花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯(wéi)美的画(huà)面感一(yī)下(xià)子变成了恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人国

如果(guǒ)单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花源记一文(wén)来看。简直(zhí)就是(shì)最美的世(shì)外桃源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活(huó)久了(le)的人。多么渴(kě)望能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖息(xī)养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个(gè)桃形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提(tí)到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为这和(hé)墓葬(zàng)规定很相符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很(hěn)整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些人(rén)都(dōu)是在秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的(de)时候做的记号后(hòu)来都不见了(le)。太守派人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也没(méi)有(yǒu)找到。这(zhè)可能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情(qíng)后来也从(cóng)此再无(wú)人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(dàn)是也有(yǒu)很多网友表示了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样(yàng)。那是一(yī)个世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家也(yě)理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望和(hé)向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思却(què)是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多(duō)事情如果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息(xī)的。

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