子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎ八千米多少公里o)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成八千米多少公里才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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