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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo40kg是多少斤)持(chí)正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(40kg是多少斤yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)40kg是多少斤，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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