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tan1等于多少,tan1等于多少兀 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳,就不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处,就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故:曾(céng)子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人(rén)到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复(fù)几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

tan1等于多少,tan1等于多少兀>  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不(bù)受禄什么(me)意思 下(xià)一句(jù)是什(shén)么

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德(dé)不(bù)受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳(láo),就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

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“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野孙迹饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受(shòu)了人家(jiā)赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参(cān)的话(huà)是(shì)足以保全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不(bù)能得到报酬,没有好的(de)品(pǐn)德就不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介

   列(liè)子(zi)(大约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享(xiǎng)年75岁(suì)),战国前期(qī)道家代(dài)表人物。

  名寇(kòu),又名御(yù)寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学(xué)者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

   列子是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常(cháng)深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于老子(zi)与庄子之(zhī)间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前(qián)启后的重要传承人(rén)物。

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