赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cú美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(sh美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ā)防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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