京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为(w酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的èi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。<酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的/p>

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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