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眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗

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但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带(dài),为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在(zài)地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要(yào)的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出(chū)上(shàng)谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内(nèi)地相距万(wàn)里(lǐ),虽(suī)属虚指,却突(tū)出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教(jiào)”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是(shì)汉代北(běi)方边(biān)防的(de)天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对(duì)往事的对比中,得(dé)出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但是通过对边(biān)疆景物(wù)和(hé)征(zhēng)人心理(lǐ)的描(miáo)绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了(le)对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的正义性,因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要(yào),发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的(de)描绘(huì),他(tā)只是选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士(shì)卒的(de)内心世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来(lái)刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而(ér)立之年,始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)和体会(huì),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的自信(xìn)心极强(qiáng),边塞诗人(rén)的作品中,多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”什么(me)意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早日平(píng)息边塞(s眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗āi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”,意思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边(biān)防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个(gè)人(rén)利益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见长(zhǎng),尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

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