人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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