盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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