四大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的(de)伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥(yō乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派(pài)是(shì)指马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的(de)。

　乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。

乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本(běn)身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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