提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？单亲家庭是什么意思>
人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜(yè)，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的单亲家庭是什么意思(de)说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 单亲家庭是什么意思