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尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

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