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颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图,颜元的教育思(sī)想主张

  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)。

  学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士”,即品德高尚、有真才闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局(cái)实学的(de)经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

<闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局p>  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教学(xué)要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实(shí)际,不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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