杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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