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  克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知,不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

  克己:是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

  慎独:是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自(zì)己,是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式,防止错误思想及(jí)私欲(yù),邪念不生,时(shí)时保持正(zhèng)念,对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独处、独自行(xíng)事。

  意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望,不靠别(bié)人监(jiān)督,自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè):树(shù)立远大理想和抱负,不断地(dì)提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

  包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì),以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完(wán)整为:克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克(k均码一般是什么码,均码一般是什么码数è)人之心克己,以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

  出自(zì)《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑(bēi)以自牧,含章可贞(zhēn),大丈夫立于天地(dì)之间,当养天地(dì)浩(hào)然正气,行光(guāng)明磊落之(zhī)事,克己(jǐ),慎(shèn)独,守心,明性(xìng),以克(kè)人之心克己(jǐ),以容己之(zhī)心容人(rén)。

  意思是君子在独处(chù)时,即使别人看(kàn)不见、听不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负(fù)良知,不欺内心,纳百川,严(yán)于(yú)律己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度,表(biǎo)里如一;彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界,襟怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子:如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼;三(sān)国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī),勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

  宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡此种种(zhǒng),无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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