转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)个词语不知台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗道大家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来(lái)说，第一(yī)次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从(cóng)字面(miàn)上去(qù)理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底(dǐ)有科(kē)学依(yī)据(jù)吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的(de)方式(shì)来(lái)决定的，未免有些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的时(shí)候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的(de)投(tóu)胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的(de)一(yī)种文(wén)化制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创立台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则是(shì)在(zài)格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防(fáng)止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶(gá)举派的(de)转世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名(míng)男(nán)孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过经过历史的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)活佛转世的认(rèn)定(dìng)权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封，这种认(rèn)定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也(yě)不能不尊重(zhòng)人(rén)家的(de)文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所不能完(wán)全理解的(de)，不(bù)能理(lǐ)解就(jiù)要学会(huì)体谅，存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，只要(yào)这种制(zhì)度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都已经(jīng)看不到了，大家(jiā)生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题(tí)啊。

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