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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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