敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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