子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(s坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法hēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法or: #ff0000; line-height: 24px;'>坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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