什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在(zài<女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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